효와 국가안보

김시우 석좌교수

<중용(中庸)> 19장에서 공자는 효(孝)에 대해 이르기를 “무릇 효(孝)라는 것은 선인(先人)의 뜻을 잘 계승하고 선대의 사업이나 업적을 잘 발전시키는 것이다.[子曰 ... 夫孝者 善繼人之志 善述人之事者也]”라고 풀이하여 효(孝)의 핵심이 바로 ‘계지술사(繼志術事)’임을 지적하였다. ‘계지술사’를 오늘 날에 적용하면, 가효국충(家孝國忠)의 정신으로 우리의 선조들 호국영현들의 뜻과 정신을 잘 계승하고, 선대 애국열사의 숙원 사업인 대한민국의 자주독립과 자유민주공화국으로 수호 훌륭하게 발전시켜 나가는 것이리라.

현충원 참배
서울 동작동 국립 '현충원'을 다녀올 때마다 느껴지는 것은 '인생이 무엇이며, 나라가 무엇인지?'를 다시금 생각하게 된다. 수많은 전몰장병, 순국열사들의 질서 정연한 비석과 위패를 보고, 숙연함을 넘어 살아남은 내가 죄인이요, 죄스러운 마음 금할 길이 없다. 철학 책 수 십 권을 읽는 것보다 인생 공부를 더 많이 한 것 같다. 현충원은 애국, 나라사랑의 산 교육장이요 도장이며, 애국도서관 이상이다.

나와 가족, 후손들을 위해  대신해서 전장 혹은 독립운동에 나아가 하나뿐인 고귀한 생명을 바치신 애국영현들, 저분들의 살신성인의 희생이 없었다면, 오늘의 내가, 우리 가정이 존재할 수 있을까?를 생각하며, 살아남은 우리들이 무엇을 어떻게 해야 할 것인지? 잠시 생각해 본다. 지난 오월 가정의 달에 다짐해온 효의 정신으로 유월엔 먼저 가신 애국 선조들의 유훈을 받들어 계지술사로 우리 가족 더 나아가 이웃과 나라를 위해 좀 더 바르고 착하게 살아 부강한 대한민국을 함께 만들어 가는 것이 참다운 호국보훈의 길이라 생각된다.

독립운동가요 교육사상가인 도산 안창호 선생(1878-1938)은 "나는 밥을 먹어도 대한 독립, 잠을 자도 대한독립", “힘을 기르소서”, “그대는 매일 5분씩이라도 나라를 생각해본 일이 있는가?”를 외쳤다. 대한독립이라는 '말'을 입 밖에 꺼내기는커녕 독립하겠다는 '생각'조차 처벌받던 엄혹한 일제치하에서였다. 오늘의 우리도 정치를 해도, 경제를 해도, 공부를 해도 대한민국의 안위를 먼저 생각하고 나라사랑 정신으로 해야 할 것이다.  이것은 역사의 교훈이자, 선조들의 가르침이다. 과거 선열들이 일제강점기 전후에 독립군가로, 6·25전쟁 때도 국군들이 많이 부른 나라사랑 노래 충정가가 있다.

 '... 이 몸이 죽어서 나라가 산다면/ 아아 이슬같이 기꺼이 죽으리라'라는 가사의 노래는  지금도 애국지사들이나 나라 위해 참전했던 국군 원로들의 모임 등에서 불리는데 부를 때마다 참석자 들은 ‘조국 대한민국을 위해 목숨을 바칠 각오’를 다짐하는 비장함과 애국심이 일어난다.”고 전한다. 일제식민통치의 치욕의 역사와 북의 기습남침으로 조국이 초토화된 아픈 역사를 가진 우리 국민들은 ‘역사의 교훈을 잊으면 불행은 되풀이 된다’는 명언을 결코 잊어서는 안 된다.
   
나라가 침략을 받거나 멸망한다면 개인도 가정도, 불안하고 온전하지 못하다. 그래서 백성은 나라의 안위를 생각하지 않을 수 없고, 나라는 백성의 안전을 최우선으로 해야 한다. 또한  개인과 가정이 건강하지 못하면 나라도 건강하지 못하다. 따라서 가정 화목을 이끄는 효와 나라를 태평하게 하는 백성의 나라사랑 정신 곧 충은 불가분의 관계요 상호작용하여 가정 화목, 사회 안정, 나라도 부강하게 하여 결국 국민을 행복하게 하는 실마리가 된다.

우리나라가 6. 25 전쟁의 잿더미 위에서 짧은 기간에 세계가 놀랄 정도로 산업과 경제적으로는 급성장 한 나머지, 최근 우리 사회 곳곳에 계층 간 지역 간 세대 간 이념 간 여러 가지 갈등과 불화의 요인이 도사리고 있고 또한 분출되고 있다. 이러한 부정적인 요소를 조기에 진단하고 불식 혹은 치료하는 것도 나라사랑이다.

최근 우린사회에 증가하고 있는 온갖 탈법과 부정부패와 사회병리 현상, 창궐하는 보험 및 전화사기 범죄, 가정폭력, 성폭력과 패륜 범죄, 살인과 자살, 건물 부실 공사와 같은 대형 인재(人災)형 사고 등으로 귀중한 생명과 재산이 하루가 멀다 하고 큰 피해를 입고 있다.

이와 같은 빈번한 국가적 재난과 아픔은 우리사회 각 분야에서 야기되고 있는 도덕적 아노미(moral anomie) 혹은 모럴 헤저드(moral hazard) 현상, 가정과 학교에서 인성교육의 부재 혹은 미흡 등이 얼마나 심각하며 치유가 시급하다는 것을 입증해 주는 것이다. 자칫 우리 한국이 지금 자만에 빠져 국가 조로(早老) 증에 빠지지는 않았는지? 우리 국민 모두가 반성하여 잊어져 가던 가효국충 정신을 되살리고 각자의 위치에서 기본 법질서와 원칙, 예의범절을 지키고, 도덕 재무장 운동에 적극 참여하여 나라의 기본을 바로 세우는 것이 애국이요 나라사랑임을 명심, 함께 실천해야 할 것이다.

우리는 역사상 고조선 이래 996회의 외침을 받았는데 임진왜란, 6.25 전쟁도 사전에 침략의 징조가 있었으나 지도자도, 백성도 설마 하다가 수백만의 생명 손실과 엄청난 재산상 피해를 입었다. 이제라도 우리의 지혜로운 선조(先祖) 율곡, 이이(李珥)가 외쳤던 유비무환의 교훈을 실천해야 한다.

 나라사랑은 국가안보, 국민행복의 에너지
삼천리 금수강산 대한민국! 비록 국토는 크지 않지만 유월엔 눈을 들어 저 산야의 나무 한 그루, 풀 한 포기를 자세히 보자, 거기에는 배달민족 5천 년 역사와 어진 선조들의 나라사랑, 애국의 눈물과 땀이 서려 있나니, 엎드려 저 강물, 한 줌 땅 내음을 맡아보자! 이 땅 여기에는 호국 선열들의 고귀한 피와 맨주먹 육탄전으로 산화한 이름 모를 병사의 살점이 유체로 애국의 흙이 되고 하나뿐인 생명 바쳐 애족의 푸른 강으로 흘러, 겨레사랑의 얼이 숨 쉬는 국토 이루어, 우리들 살아남은 자들의 생명의 안식처가 되었나니...

‘구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배’라는 말이 있듯이, 대한국민 개개인이 나라사랑의 고리로 연결, 하나 되어 애국심의 용광로에 단련하면 진흙이 고려청자가 되듯이 단단한 민족, 강하고 아름다운 대한민국이 될 것이다. 그리하면 다른 나라가 함부로 덤비지 못할 것이다. 국민의 하모니 나라사랑 없이는 모래알같이 흩어져 결국 국가는 약화되고 사라지게 될 것이다.

만에 하나 대한민국이 없어지면 나와 우리 가족의 운명이 어떻게 될 것이며, 우리가 피땀 흘려 쌓고 노력한 가산과 국가 업적이 뉘 것이 될 것인가를 먼저 생각해야 한다. 1975년 첨단 무기와 월등한 군수장비를 가졌음에도 자유 월남공화국이 폐망한 것은 결국 국민의 나라사랑 정신의 결여 때문이라 전해진다.

이제 우리 국민들은 함께 하모니 하여 국가적 유비무환 방책에 나라사랑의 국민적 멸사봉공의 협조가 있어야 한다. 그리하면, 국민애창곡 <아 대한민국>(정수라, 1983)의 ‘후렴’ “아아 우리 대한민국 아아 우리 조국,  아아 영원토록 사랑하리라”가사처럼 대한민국은 국민의 사랑 속에 자손만대 영원할 것이다.