최근 진행되고 있는 남⋅북⋅미 간 신뢰구축(CBM)을 위한 유화정책과 비핵화 노력, 한⋅일 간 경직된 협상 과정에서 불거지고 있는 투박한 불협화음들이 아쉽기만 하다. 협상에는 둘 이상의 당사자가 존재하기에 상호의존(interdependence) 하여 대립된 이해관계를 해결하고 win-win 하는 결과를 이끌어냈을 때 최고의 성과로 인정받을 수 있다. 이를 위해서는 상대의 믿음(belief)을 나에게 유리하도록 변화시킬 수 있는 실질적인 협상력(bargaining power)을 보유하고 있어야 한다.
 
이를 위해 現 일본 자민당의 보수 주류가 어떠한 세력의 결집체인지 되새겨 볼 필요가 있다. 왜! 새삼스럽게 주류와 비주류를 구분하려고 하는가? 성향이 극단적으로 갈리게 된 대척점(the antipode)을 찾기 위해서이다. 現 자민당의 주류는 과거 다나까 수상을 대표로 하는 보수 주류가 뇌물 스캔들로 지리멸렬되는 과정에서 등장한 극우파라는 점이다.

당시의 보수 주류는 침략전쟁을 인정 및 반성하는 입장이었으나, 극우파의 수장인 기시 노부스케(아베의 외할아버지)는 이를 반대하며 1945년 이전의 전쟁국가로 회귀(回歸)를 추진하였으나, 실패하였다. 기시의 품에서 성장한 아베는 이를 위한 전쟁법 개정에 사활을 걸고 있다. 그는 지난 2015년 5월 30일 내각인사국을 출범시켰다. 200여 명이던 총리의 인사권한을 정책심의관 이상의 600여 명까지로 확대시켜 극우 성향의 공무원들을 조직의 전면(前面)에 배치하였다. 이후 2017년 3월 사학 스캔들 등이 불거졌을 때 공무원들이 국회 증언에 비협조적이었음은 당연한 결과이다.

아베의 비합리적 성향과 의사전달 능력의 약점과 독선적 의지 및 쇠고집은 익히 알려져 있다. 이는 경쟁과 실패를 거치지 못한 결과이다. 할아버지와 아버지를 비롯한 가족들 대다수가 도쿄대학 법학부를 졸업한 반면, 초등생 때부터 사립인 세이케이 대학 법학부(정치학과)를 졸업하기까지 입시경쟁을 단 한 번도 거치지 않았다. 現 내각에 도쿄대학을 나온 수재가 거의 없다는 점에서도 성정(性情)의 일단을 엿볼 수 있다.

연장선 상에서 식민지였던 한국이 감히 정면으로 대들고 있다는 불쾌함도 자존심에 상당한 정도의 생채기를 냈다는 점에 주목할 필요가 있다. 아베는 외할아버지에 의존하여 성장한 인물로 그의 사상까지 맹목적으로 답습하고 있다. 따라서 일본에 완충지대가 없다는 역사적 현실과 한반도마저 어쩔 수 없이 빼앗겼다는 잘못된 인식, 할아버지가 이루지 못한 전쟁국가에 집착하고 있음은 어쩌면 당연하다.

일본은 독일이 세계를 향해 반복적으로 사죄와 반성을 실천하는 자세 및 인식과는 완전히 다른 현실을 바라보고 있다. 독일은 제1⋅2차 세계대전에서 패전(敗戰)의 수모를 깊이 체득한 국가이다. 전쟁을 통해 뼈저리게 체득한 상실감과 국가의 이익의 도모라는 현실을 통해 사죄와 반성하려는 행위들이 가능했다고 보인다. 반면에 일본은 역사적으로 운이 나빠 패전했다는 아쉬움과 설익은 복고주의에 집착되어 있다.

세계 최강의 군사력을 가진 미국과 협력한다면, 어떠한 경우에도 실패하지 않을 것이라는 확신을 갖고 있음은 곳곳에서 드러난다. 이러한 셈법은 중국의 군사굴기(軍事崛起)를 압박하려는 미국의 인도-태평양 전략과도 연계된다는 인식에서 자유로울 수 없다. 한국도 압박하면서 일본이 전쟁국가로 자연스럽게 전환될 수 있다는 논리로 성립될 수 있기 때문이다.

한국은 어떤 현실과 마주하고 있을까? 우방과 적국이 모호한 초국가적인 현실은 프로페셔널의 냉철한 감정을 요구한다. 골든-타임이 우리의 옆을 소리 없이 빠져나가고 있다. 국가의 이익을 확보하고 유지하기 위해 아마추어적 감정(Pathos)에 얽매인 설익은 대응보다는 실익이 담보되는 신뢰(Ethos)와 논리(Logos)가 필요한 때임을 되새겼으면 한다.

손자병법은 장수로서 갖추어야 할 중요한 소양으로 지(智)를 꼽는다. 전쟁사에서 소수가 다수를, 약세를 강세로 바꿔 승리한 사례들은 무수히 많듯이 독단 또는 소수의 이해관계자(stakeholder) 들에 의한 판단보다는 실질적으로 국가에 필요한 전문가 그룹(working-group)의 활용이 필요하다. 사회에는 많은 전문 직업이 존재한다. 정치인은 정치인(Politician → Stateman)답게, 법조인은 법조인답게, 초급장교 양성에 종사하는 교수들은 보신(保身)과 외양(appearance)에만 안주(安住) 하지 말고 훈장답게 지행합일(知行合一) 하여야 한다.

軍도 기득권만 바라보는 일부와 좌고우면하는 무지에서 벗어나 국가와 국민의 안전을 보위하는 야전적인 전사집단(warrior-group)이어야 한다. 대한민국이 어떠한 상황에서라도 국가이성(國家理性, 국가의 생존과 번영에 필요한 원리와 행동이념 또는 권력)만은 무너지지 않기를 간절하게 기도드린다.